TRIK hadapi " demem panggung " Ketika menghadapi Ujian

UN/UAS/UTS beberapa hari lagi, kebanyakan siswa merasa takut, gugugp dan banyak yang merasa tidak karena sekolah yang ia lakoninya selama 3 tahun hanya ditentukan dalam waktu 5 hari, disamping itu disilah kita bisa melihat karekterristik teman – teman kita ada yang merasa santai karena ia merasa akan dibantu oleh gurunya, itu bukan impian semata karena disuatu sekolah (tidak perlu disebut namanya karena menyangkut nama baik) ada yang membantu muridnya pada saat UN berlangsung dan ini dilakukan oleh beberapa sekolah di Jakarta, bukan membantu untuk membangun moril dan motivasi untuk belajar tetapi malah menghancurkan motivasi murid – muridnya dengan cara sebelum bel masuk berbunyi 2 orang murid dipanggil ke wakil kepala sekolah untuk dimintai nomor handphone mereka untuk penyebaran kunci jawaban yang dibuat oleh guru diruangannya, yang satu soal A dan B, atau dengan cara sebelum pengawasan silang berlangsung beberapa hari sebelumnya ada beberapa sekolah yang berkumpul untuk bekerja sama dalam “pelunakan” pengawasan agar murid – murid mereka bisa lulus 100 %, tentunya cara – cara licik dan tak terpuji diatas tak pantas dilakukan oleh seorang guru seharusnya guru tersebut bertanggung jawab atas tugasnya untuk mengajar murid – muridnya sampai mengerti, tapi kita harus menyadari jika kita cukup sulit menemukan guru seperti itu mungkin perbandingannya 1 : 1000

Masalah kita lulus atau tidak adalah di kehendak kita sendiri dan tergantung usaha kita dan itu adalah kepastian yang sulit diragukan kebenarannya. Untuk itu disini saya akan memberikan saran agar UN yang akan kita jalankan nanti akan berjalan dengan sukses sesuai impian kita selama ini, yaitu :

JAUH SEBELUM UJIAN
Persiapan Mental : siapkan mental juara go for it. Be confident
Persiapan fisik : Atur pola makan, pola tidur dan olahraga
Persiapan Materi : belajar dari yang termudah, bertahap dan terukur
Persiapan Rohani : perbanyak sholat malam dan berdzikir
Persiapan strategi
1. Review semua bab dan buat rangkuman
2. perbanyak berlatih mengerjakan soal – soal
3. tingkatkan standar latihan, kuasai soal yang lebih sulit

DETIK – DETIK MENJELANG UJIAN
 1 Hari sebelum ujian
1. siapkan semua barang yang diperlukan untuk keperluan ujian
2. baca kembali catatan dan materi ujian dengan cepat
3. malam hari baca rangkuman dengan perasaan ringan dan tenang

Pagi Hari
1. Bangunlah lebih cepat dan hari yang biasa
2. sarapan pagi yang menyehatkan, kalau sempat lakukan olahraga ringan agar darah lancer ke otak
3. berangkatlah dengan perasaan mantap dan rileks, dan usahakan tiba ditempat ujian lebih awal

SAAT UJIAN BERLANGSUNG
? Pastikan perlengkapan ujian tidak ada yang tertinggal
? Mulailah berdoa
? Bacalah perintah ujian dengan teliti
? Dahulukan soal yang lebih mudah
? Periksa kembali jawaban sebelum soal di kumpulkan
? Hari – hati dalam mengisi jawaban di lembar jawaban
? Jangan terburu – buru meninggalkan ruangan
? Setelah pulang dari tempat ujian, bersantailah !, karena kamu telah berani mengambil langkah SUKSES !!!

Read more »

photoshop

Belum banyak orang yang tahu bahwa Adobe Photoshop dapat diandalkan sebagai alat melukis secara digital. Objek yang dihasilkan sangat natural dan memiliki warna cerah jika dibandingkan dengan program lain yang sejenis, misalnya PhotoPaint atau PaintShop.

Adobe photoshopTM merupakan salah satu program pengolah gambar standar professional. Adobe Photoshop sangat fleksibel dalam hal penggunaan. Sebagai contoh, bagi user yang bergelut di bidang fotografi sangat memerlukan software ini ketika memperbaiki warna foto yang pudar, atau ketika ingin menggabungkan beberapa objek menjadi satu. dan memadukan kombinasi warna secara cepat dan fleksibel membuat Adobe Photoshop menjadi andalan setiap orang, baik yang bergerak di bidang periklanan, animasi, desain web, multimedia, fotografi, penerbitan, dan bidang-bidang lain yang erat kaitannya dengan desain grafis.

Adobe Photoshop telah berada garis terdepan dalam inovasi pengolah gambar (digital imaging), dan mereka telah memberikan banyak kontribusi bagi perkembangan dunia digital. Di tahun 2007 ini, Adobe Corporation meluncurkan kembali program Adobe Photoshop teranyar dengan label Adobe Photoshop CS3 walau di 2010 udah banyak pake yang CS4.

Adobe Photoshop CS3 memuat semua fitur yang Anda sukai dalam Photoshop CS2, jadi semua fitur yang ada pada versi sebelumnya tidak akan hilang. Photoshop CS3 mempercepat kurva (path) dari imajinasi untuk image. Photoshop CS3 ini sangat ideal untuk fotografer, desainer, dan standar profesional seperti perataan layer secara otomatis dan teknik pencampuran komposisi secara “advance”.

Ideal untuk:
- Fotografer (fotographer)
- Perancang Grafik (graphic designer)
- Perancang Web (web designer)
- Penyedia layanan cetak (print service provider)

Photoshop CS3 Extended:

Program ini merupakan keluarga terbaru dari Family Photoshop. Adobe Photoshop CS3 membawa “sesuatu” dalam Photoshop CS3 dan hal lainnya. Menyertakan gambar 3D ke dalam komposisi 2D anda. Efisiensi waktu dan dengan mudah dapat mengedit gerakan grafik pada layer video. Dan memeriksa gambar Anda dengan ukuran, analisa, dan visualisasi tools.



Ideal untuk:
- Pengolah film, video, dan multimedia secara profesional
- Grafik dan merancang web menggunakan gerakan secara 3D
- Profesional pengembang
- Profesional bidang kedokteran
- Arsitektur
- Penelitian


Kelebihan Photoshop Kelebihan Adobe Photoshop terletak pada filter dimana anda boleh menggunakan filter yang sedia ada untuk menghasilkan efek -efek tertentu pada imej dan gambar. Anda boleh memasang filter plug-in yang dibangunkan oleh pembangun perisian lain. Sebaik sahaja dipasang, filter baru akan dipaparkan di bahagian menu Filter bersama -sama dengan filter sedia ada.

Kegunaan aplikasi adobe photoshop

1. membuat tulisan dengan efek tertentu
Kelebihan photoshop adalah mampu membuat tulisan dengan bermacam-macam karakteristik

2. mat tkstur dengan material yang beragam
Dengan langkah-langkah tertentu seorang desainer bias membuat gambar misalnya daun, logam, dan macam-macam gambar lainnya.

3. manipulasi gambar dan fhoto yang sudah ada
Manipulasi yang bias di lakukan antara lain: mengubah posisi gambar, membuat variasi komponen warna, menyambung gambar, menambah border(frame) dan efek-efek lainnya.
4. mengurus materi web
photoshop juga digunakan untuk keperluan web, misalnya kompresi file gambar agar ukurannya lebih kecil, memotong gambar kecil-kecil dan membuat web photo galery


Dengan keampuhan seluruh fitur yang dimiliki Photoshop dan penggunaan yang sangat mudah dan efisien, tidak ada alasan lain untuk tidak beralih ke digital painting. Bagi orang yang bergelut di bidang ilustrasi sudah saatnya meninggalkan metode lama. Adobe Photoshop akan membantu Anda meningkatkan kemampuan berilustrasi dengan hasil yang sangat mengagumkan. Sangat mudah digunakan bagi orang awam sekalipun.

Read more »

Grafis Images

1.                  Grafis Berbasis Vektor

Merupakan Software yang dapat menghasilkan gambar digital yang berbasiskan persamaan matematis. Gambar Vektor terdiri dari penggabungan koordinat-koordinat titik menjadi garis atau kurva untuk kemudian menjadi sebuah objek, sehingga gambar tidak menjadi pecah walaupun diperbesar atau diperkecil. Gambar vektor umumnya memiliki ukuran yang lebih kecil bila dibandingkan dengan gambar bitmap. Beberapa format gambar vektor di antaranya: SVG, EPS, dan CDR.

·         Software

Software aplikasi yang digunakan dalam bidang desain grafis dan berbasis Vektor adalah : . CorelDraw, Macromedia FreeHand, Adobe Illustrator

2.                  Grafis Berbasis Bitmap

Grafik (citra) bitmap juga dikenal dengan istilah raster. Citra bitmap menggunakan titik-titik berwarna yang disebut pixel (pic-ture element). Pixel-pixel tersebut ditempatkan pada lokasi-lokasi tertentu dengan nilai-nilai warna tersendiri dan secara keseluruhan akan membentuk tampilan.

Tampilan bitmap mampu menunjukan kehalusan gradasi dan warna dari sebuah gambar. Oleh karena itu format bitmap paling tepat digunakan untuk gambar-gambar dengan gradasi warna yang rumit seperti foto dan lukisan digital. Namun, format bitmap mempunyai kelemahan dimana setiap tampilan sangat tergantung pada resolusi gambar (istilahnya: resolution dependent), artinya setiap gambar mempunyai jumlah pixel yang pasti (tetap). Akibatnya gambar bisa kehilangan detail dan juga terlihat “kotak-kotak”(jagged) jika ukurannya diperbesar atau jika resolusinya diperkecil dari resolusi aslinya. Citra dengan format bitmap ini memerlukan ruang pemyimpanan data yang relatif besar, sebanding dengan ukuran dan resolusi yang dimilikinya.

·         Software

Software aplikasi yang digunakan dalam bidang desain grafis dan berbasis Bitmap adalah : Paint, Adobe photoshop, chorel photopaint, sedangkan sisanya adalah program aplikasi berbasis vector.

3.                  Kelebihan dan kekurangan grafis vektor dan bitmap

Kelebihan Grafis Vektor

·         Ruang penyimpanan untuk objek gambar lebih efisien

·         Objek gambar vektor dapat diubah ukuran dan bentuknya tanpa menurunkan mutu tampilannya

·         Dapat dicetak pada resolusi tertingi printer Anda

·         Menggambar dan menyunting bentuk vektor relatif lebih mudah dan menyenangkan

Kekurangan Grafis Vekto

·         Tidak dapat menghasilkan objek gambar vektor yang prima ketika melakukan konversi objek gambar tersebut dari format bitmap

Kelebihan Grafis Bitmap

·         Dapat ditambahkan efek khusus tertentu sehingga dapat membuat objek tampil sesuai keinginan

·         Dapat menghasilkan objek gambar bitmap darionjek gambar vektor dengan cara mudah dan cepat, mutu hasilnya pun dapat ditentukan

Kelemahan Grafis Bitmap

·         Objek gambar tersebut memiliki permasalahan ketika diubah ukurannya, khususnya ketika objek gambar diperbesar.

·         Efek yang diidapat dari objek berbasis bitmap yakni akan terlihat pecah atau berkurang detailnya saat dicetak pada resolusi yang lebih rendah

Read more »

ASEAN

ASEAN ( Association Of Southeast Asian Nations ) atau juga “ Persatuaan Negara- Negara Asia Tenggara “ yang didirikan oleh lima Negara kawasan tersebut berdasarkan “ Deklarasi Bangkok “ pada tanggal 8 Agustus 1967 di Bangkok (Thailand).

Lima Negara pra-karsa pendiri ASEAN di wakilih para menteri luar negri mereka yang menandatangani nota kesepakatan tersebut yaitu :

• Adam Malik ( Indonesia )

• Narciso R. Ramos ( Filipina )

• Tun Abdul Razak ( Malaysia )

• S. Rajatman ( Singapura ) dan,

• Than Khoman ( Thailand )

Sejarah pembentukan ASEAN di dasarkan pada kepentingan bersama dalam bidang ekonomi, sosial, budaya, faktor internal ( kepentingan bersama sebagai Negara bekas jajahan barat ) dan faktor Eksternal ( perang yang terjadi di Vietnam / Indo-Cina dan sikap RRC ingin mendominasi Asia Tenggara ).

Asas Dasar ASEAN

“ ASEAN sebagai organisasi kerja sama regional di Asia Tenggara menganut asas keanggotaan terbuka. Ini berarti ASEAN memeberi kesempatan kerjasama kepada Negara-negara lain yang berada di kawasan tersebut. “

Selain 5 negara pencetus berdirinya ASEAN sebagai angota organisasi ini ada juga Negara wilaya Asia Tenggara yang baru bergabung setelah ASEAN mulai berjalan seperti :

• Brunei Darusalam ( 8 Januari 1984 )

• Vietnam ( 28 Juli 1985 )

• Laos dan Myanmar ( 23 Juli 1997 )

• Kamboja ( 30 April 1999 )

Makna yang terkandung dalam logo oraganisasi ASEAN

Logo ASEAN memebawa arti stabil, aman, bersatu, dan dinamik. Sedangkan dari warnanya melambangkan keamanan dan kesetabilan ( biru ), semangat dan dinamisme ( merah ), ketulenan ( putih ), kemakmuran ( kuning ), dan cita-cita pelopor pembentukan ASEAN yang bersatu ( 10 tangkai padi ).

Prinsip Utama ASEAN

1) Saling menghormati kemerdekaan, kedaulatan, kesamaan, intergritas wilaya nasional dan identitas nasional setiap Negara.

2) Mengaku hak setiap bangsa untuk penghidupan nasional yang bebas dari campur tangan luar, subversi dan interverensi dari luar.

3) Tidak saling ikut campur urusan dalam negri masing-masing anggota.

4) Penyelesaian persengketaan / perdebatan dan pertengkaran secara damai.

5) Tidak menggunakan ancaman militer, dan

6) Menjalin kerjasama secara efektif antar anggota

Tujuan ASEAN

• Mempercepat pertumbuhan Ekonomi, kemajuan social, dan pengembangan kebudayaan di kawasan Asia Tenggara
• Meningkatan perdamaian dan stabilitas regional dengan jalan menghormati keadilan dan tertib hukum
• Meningkatkan kerja sama yang aktif dalam bidang SOSIAL, EKONOMI, BUDAYA, TEKNIK, ILMU PENGETAHUAN, dan ADMINISTRASI
• Saling memberikan bantuan dalam bentuk sarana-sarana latihan dan penelitian
• Meningkatkan penggunaan pertanian, industri, jasa perdangan dan meningkatkan taraf hidup
• Memelihara kerjasama yang erat dan bermanfaat dengan organisai-organisasi Internasional dan Regional

Read more »

BERGESERNYA NILAI-NILAI KEBANGSAAN AKIBAT GLOBALISASI BUDAYA

Era Globalisasi yang senantiasa ditopang oleh kosmopolitanisme melanda dunia dewasa ini mengakibatkan dunia tanpa batas waktu dan ruang sehingga informasi yang ada di seluruh dunia dapat dengan mudah diakses dengan cepat oleh setiap manusia tanpa membedakan anak-anak ataupun orang dewasa. Informasi tersebut dapat menguntungkan masyarakat Indonesia tetapi juga dapat merugikan yaitu dapat mengakibatkan menurunnya budaya dalam masyarakat Indonesia yang pada akhirnya melemahkan ketahanan negara. Dimana budaya dari luar negeri yang masuk bisa sangat mempengaruhi budaya masyarakat Indonesia yang tercemin dari perilaku, pola pikir, pola tindak serta gaya dalam masyarakat Indonesia yang mengarah krisis nasionalisme.

Kita sebagai manusia tidak bisa dipisahkan dari budaya, maka sebagaimana manusia dan masyarakatnya, sebegitulah pula budayanya. Demikian pula sebaliknya, sebagaimana budaya, sebegitulah manusia dan masyarakat pemilik yang mengembangkannya. Manusia dan masyarakat berkembang malalui pengembangan budayanya. Entitas (jati diri) dan kualitas masyarakat ditentukan oleh hasil pengembangan budayanya. Karena itu, rendahnya atau tingginya kualitas dari hasil perubahan atau pengembangan budaya tercermin pada rendahnya atau tingginya kualitas manusia dan masyarakatnya. (Ishak Ngeljaratan)

Pembahasan dibatasi tentang pengaruh negatif globalisasi pada nilai-nilai luhur budaya bangsa Indonesia khususnya pengaruh informasi televisi yang mengakibatkan bergesernya nilai-nilai kebangsaan masyarat kita dan mengarah pada krisis nasionalisme serta upaya-upaya untuk menanggulanginya.

Pengaruh informasi dunia tanpa batas tersebut sangat deras dan menjadi suatu kebutuhan setiap harinya, dimana informasi tersebut dapat dengan mudah ditemukan dimedia cetak dan elektronik khususnya pada tanyangan televisi yang sudah menjadi makanan sehari-hari masyarakat kita. Dibalik segi positif tayangan televisi yang berisi informasi, pengetahuan, pendidikan dan hiburan tanpa disadari televisi telah memberikan banyak pengaruh negatif dalam kehidupan manusia baik anak-anak maupun orang dewasa khususnya masyarakat Indonesia.

Tanyangan televisi saat ini terdapat banyak gaya kehidupan yang tidak sesuai dengan tatanan masyarakat Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan pada umumnya mengedepankan budaya-budaya asing yang berpandangan liberalisme, serba modern, vulgaritas, individualisme dan kurang mengangkat budaya lokal dalam bentuk tindakan dan berpikir. Orang yang semakin sering menonton tayangan-tayangan seperti itu pada akhirnya akan menerima hal itu sebagai sesuatu perbuatan yang normal. Hal ini sangat mempengaruhi pola pikir, ideologi, perilaku dan budaya masyarakat Indonesia yang menjunjung tinggi nilai-nilai dan norma-norma adat ketimuran. Kondisi seperti ini akan rentan menggeser atau mempengaruhi nilai-nilai kebangsaan bangsa Indonesia yang selama ini dipertahankan oleh bangsa kita, yang pada akhirnya menyebabkan kiris nasionalisme.

Melihat kondisi di atas peran pemerintah sangat diperlukan untuk memfilter dan memfasilitator tayangan-tanyangan televisi yang sesuai dengan tatanan, kaidah, norma dan moral masyarakat Indonesia. Begitu juga peran tokoh agama, adat dan masyarakat dalam memberikan pandangan dan batasan tentang tayangan-tayangan yang sesuai dengan ajaran agama yang dianut serta berusaha meningkatkan keimanan setiap penganutnya, memelihara dan meningkatkan norma-norma adat istiadat dan norma-norma yang berlaku dalam masyarat. Tidak kalah pentingnya adalah dunia pendidikan dan keluarga, dimana dari sejak dini telah diperkenalkan pendidikan ahlak,/budi pekerti, moral dan etika kepada anak-anak dan dimasukkan kedalam kurikulum sekolah, serta peningkatan bimbingan dan pengawasan dari keluarga dengan pendekatan kasih sayang dan pengertian, sehingga mereka dapat memfilter tayangan-tayangan tersebut, yang pada akhirnya membentuk pribadi yang solid dan mempuyai ketahanan dalam menghadapi dunia masa depan.

Akhirnya kita sadari tidak mungkin menghindar dari arus informasi yang deras pada era globalisasi sekarang ini tetapi penanganan yang terpadu antara pemerintah, tokoh agama, adat dan masyarakat, serta dunia pendidikan dan keluarga sangat dibutuhkan dalam membendung arus globalisasi budaya yang telah masuk kedalam masyarakat kita sehingga diharapkan memperkecil menurunnya nilai-nilai kebangsaan/krisis nasional.

Read more »

kerangka Dasar Agama Islam

            Dengan mengikuti sistematik Iman, Islam dan Ihsan yang berasal dari Nabi Muhammad, dapat dikemukakan bahwa kerangka dasar agama Islam terdiri atas:

1.      Akidah

2.      Syari’ah

3.      Akhlak

Yang dimaksud dengan akidah, menurut ilmu tentang asal usul kata (etimologi) adalah ikatan, sangkutan.  Sedangkan menurut ilmu tentang definisi (terminologi) adalah iman, keyakinan. Karena itu, akidah selalu ditautkan dengan Rukun Iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam.

Yang dimaksud dengan syri’ah menurut etimologi, adalah jalan yang harus ditempuh. Menurut peristilahan, syari’ah adalah system norma (kaidah) Illahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, mengenai hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social, hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni, kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah disebut kaidah mu’amalah. Disiplin ilmu yang membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih.

Yang dimaksud dengan akhlak adalah sikap yang menimbulkan prilaku baik dan buruk. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai, sikap, perilaku, watak, budi pekerti.

 B. Agama Islam Dan Ajarannya: Ilmu-ilmu KEISLAMAN

            Hubungan agama Islam dengan Ilmu – ilmu keislaman yang menjelaskan atau mengembangkan agama Islam menjadi ajaran Islam.

1. Akidah Islam

            Akidah perlu diperinci lebih lanjut dengan ilmu kalam, yang mana mempunyai beberapa aliran, yaitu:

a.       Kharijiyah, sebagai kelompok disebut khawarij yakni segolongan umat Islam yang semula pengikut Ali bin Abi Thalib, kemudian keluar dan memisahkan diri dari Ali karena todak setuju kepada sikap Ali terhadap Mu’awiyah dalam menyelesaikan perselisihan (politik) mereka dengan berunding yang kemudian dilanjutkan dengan arbitrasi (perwasitan atau tahkim).

b.      Murji’ah berpendapat bahwa dosa besar yang dilakukan seorang mukmin, tidaklah menyebabkan orang itu keluar dari agama Islam, kecuali ia musyrik.

c.       Syi’ah terdiri dari 3 aliran, yaitu: Itsna ‘Asyariyah, Sab’iyah dan Zaidiyah. Berpendapat bahwa hanya Ali bin Abi Thalib serta keturunannya yang berhak menjadi khalifah.

d.      Jabariyah, berpendapat bahwa manusi terpaksa/dipaksa melakukan sesuatu yang telah ditentukan Allah, manusia tidak mempunyai ikhtiar, kemauan dan kekuasaan untuk menentukan pilihan sendiri mengenai perbuatannya.

e.       Qadariyah, berpendapat bahwa manusia mempunyai qadar (kuasa) untuk menentukan segala perbuatannya.

f.        Muktazilah, mempergunakan akal manusia dalam menjelaskan keyakinan agama.

g.       Ahlussunnah wal jama’ah (sunni), berpegang teguh pada sunah nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya mengenai akidah.

h.       Ahmadiyah, terbagi menjadi 2 aliran, yaitu: Ahmadiyah Qadiyan dan Ahmadiyah Lahore.

i.         Salafiyah, berpegang teguh pada teks yang tertulis dalam Al-Qur’an mengenai akidah, tanpa mencampurkannya dengan filsafat.

2. Syari’ah

            Syari’ah mempunyai dua jalur, yaitu:

1.      Jalur vertikal, ditempuh dengan mengikuti kaidah ibadah murni. Mengenai ibadah, yaitu cara dan tata manusia berhubungan langsung dengan Tuhan, tidak boleh ditambah – tambah atu dikurangi. Ketentuannya diatur oleh Allah sendiri dan dijelaskan secara rinci oleh Rasulnya, karena sifatnya yang tertutup tersebut, dalam ibadah diberlakukan asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan dilarang dilakukan, kecuali mengenai perbuatan yang dengan tegas  disuruh Allah seperti dicontohkan Rasulnya. Misalnya Shalat, zakat, puasa dan haji.

2.      Jalur horizontal , ditempuh dengan mengikuti kaidah – kaidah mu’amalah. Tentang kaidah mu’amalah, hanya pokok – pokoknya saja yang ditentukan dalam Al-Qur’an dan hadist. Perinciannya terbuka bagi akal manusia yang memenuhi syarat untuk berijtihad. Karena sifatnya yang terbuka tersebut, dalam bidang mu’amalah berlaku asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan boleh dilakukan, kecuali mengenai perbuatan tersebut ada larangan dalam Al-Qur’an dan al- Hadits.

Jika kita bandingkan aliran – aliran hokum yang berkembang dikalangan sunni dan syi’ah, ada beberapa hal menarik yang perlu dicatat, yaitu:

1.      dikalangan syi’ah pintu jihad mengenai hokum tidak pernah ditutup.

2.      peranan imam sebagai hokum fikih dikalangan syi’ah sangat dominan dan putusan dipatuhi oleh para pengikutnya.

3.      masyarakatnya menarik garis keturunan secara bilateral. Cara menarik garis keturunan ini menentukan kedudukan para ahli waris dalam pembagian warisan.

4. Akhlak

            Ilmu yang mempelajari ajaran akhlak yang terdapat dalam al-Qur’an dan al-Hadist disebut juga ilmu tasawuf dan ilmu akhlak. Ilmu tasawuf adalah ilmu yang menjelaskan tata cara pengembangan rohani manusi dalam rangka usaha mencari dan mendekatkan diri kepada Allah.

            Mengenai sikap terhadap sesama mahluk dapat dibagi menjadi dua, yaitu:

1. Sikap terhadap sesama manusia.

2. Sikap terhadap makhluk yang bukan manusia.

Sikap terhadap sesama manusia disebut akhlak. Ilmu akhlak adalah ilmu yang menjelaskan arti baik dan buruk pada sikap dan perilaku manusia serta segala sesuatu yang berkenaan dengan sikap dan perbuatan yang seyogyanya diperlihatkan manusia terhadap manusia lain, dirinya sendiri dan lingkungan hidupnya. Sumber akhlak Islam adalah Al-Qur’an dan Al-Hadits.

            Dari uraian tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa Islam sebagai agam dan ajaran mempunyai system sendiri yang bagian – bagiannya saling bekerja sama untuk mencapai tujuan. Intinya adalah tauhid yang berkembang melalui akidah. Dari akidah mengalir syari’ah dan akhlak islam. Melalui syari’ah dan akhlak dikembangkan sistem – system Islam dalam lembaga keluarga, masyarakat, pendidikan, hokum, ekonomi, budaya, filsafat dan sebagainya.

Read more »

Cerita di Balik Pesona Oriental Pulau Kemarau

Pulau Kemarau adalah salah satu delta yang ada di Sungai Musi.Pulau Kemarau menjadi spesial bagi warga Palembang, khususnya penganut agama Budha karena keberadaan pagoda yang dibangun mulai tahun 2006 dan mitos / sejarah / legenda Pulau Kemarau itu sendiri.

Menurut legenda (sebagian meyakini sebagai sejarah) masyarakat setempat konon delta ini timbul sebagai bukti cinta Putri Siti Fatimah (salah satu putri Raja Sri Vijaya) kepada calon suaminya. Ceritanya sendiri agak mirip dengan cerita Romeo & Juliet atau Sampek Eng Tay.

Konon pada akhir kerajaan Sri Vijaya (sekitar akhir abad 14) ada seorang pangeran dari Negeri Cina (Tan Bun An) datang untuk belajar ke Sri Vijaya yang saat itu memang terkenal sebagai kota pendidikan ( tapi ada jugah sih mitos yang bilang kalau sang pangeran di bilang pedagang ). Selama berada di Sri Vijaya pangeran itu berkenalan dan jatuh hati kepada Siti Fatimah yang putri Raja Sri Vijaya. Untuk mengikat hubungan cinta mereka sang pangeran pun meminang sang putri. Gayung pun bersambut, pinangan sang pangeran diterima oleh sang putri dan keluarganya.

Untuk melengkapi pinangannya sang pangeran pun mengutus perwira pengawalnya pulang ke Cina untuk meminta cindera mata kepada bapaknya . Selang berapa lama sang perwira pengawalnya datang kembali ke Sri Vijaya dengan membawa cindera mata dalam kapal beserta hulubalangnya. Tanpa sepengetahuan sang perwira pengawal dan hulubalangnya, rupanya ketika di Cina, orang tua sang pangeran menyamarkan guci, keramik dan uang cina (emas atau perak yang berbentuk perahu, kalo ga salah namanya Tael, cmiiw) dibawah tumpukan sayur dan buah-buahan. Maksudnya untuk kejutan kepada calon mantu ketika menerima buah pinangan sang pangeran atau juga bisa di bilang untung jaga-jaga kalu ada pembajak pada saat di perjalanan.

Ketika kapal akan sandar sang pangeran memeriksa kapal untuk meyakinkan isinya sesuai yang dia harapkan. Tapi ternyata yang keliatan oleh hanya sayuran, buah-buahan dan hasil pertanian lainnya. Sang Pangeran pun panik, karena dia berharap orang tuanya mengirimi dia tael untuk menyenangkan sang putri. Setelah dia mengobrak-abrik kapal sampai putus asa dengan harapan menemukan tael diatara hasil bumi, akhirnya dia marah besar karena malu, dia melempar semua muatan kapal ke Sungai Musi dan menenggelamkan beberapa kapalnya. Ketika sebagian besar hasil bumi sudah dibuang ke sungai baru tampak oleh sang pangeran ada tael diantara hasil bumi tersebut.

Merasa menyesal sudah membuang semua sang pangeran menyuruh seluruh hulu balangnya untuk mengambil sayuran yang sudah terlanjur dibuang ke Sungai Musi. Karena arus bawah Sungai Musi yang deras sebagian besar hulu balangnya mati tenggelam dan hanyut terbawa arus. Sang Pangeran pun kemudian menyuruh perwira pengawalnya untuk menyusul mengambil kembali tael yang sudah terlanjur dibuang ke sungai, dan seperti hulubalang lainnya, sang perwira pengawal pun tidak pernah timbul lagi ke permukaan Sungai Musi.

Merasa penasaran dan tambah panik akhirnya Sang Pangeran ikut nyebur untuk mengambil sendiri buah pinangan dari dasar Sungai Musi. Tapi seperti halnya hulubalang dan perwira pengawalnya, sang pangeran pun tidak pernah timbul lagi ke permukaan sungai. Melihat kejadian itu sang putri ikut panik karena calon suaminya tidak timbul lagi ke permukaan sungai, dia pun ikut nyebut untuk menolong calon suaminya. Tapi sang putri pun tidak pernah timbul lagi ke permukaan sungai. Tidak lama berselang dari tenggelamnya sang putri dari dasar sungai timbul gundukan tanah ke permukaan sungai yang akhirnya menjadi cikal bakal delta Pulau Kemarau ini. Atas kejadian itu masyarakat pun meyakini kalau gundukan tanah itu merupakan nisan sepasang kekasih itu. Lama kelamaan, seiring berjalannya waktu gundukan tanah itu makin membesar dan jadilah delta seperti sekarang ini. Nama "Pulau Kemarau / kemaro" ini sendiri diberikan oleh masyarakat setempat karena pulau ini selalu kering dan tidak pernah hilang tenggelam, bahkan ketika air Sungai Musi pasang besar sekalipun.

Read more »

Puasa Sunnah

Sebagaimana yang kita ketahui, Puasa sunnah adalah puasa yang dianjurkan bagi umat Islam setelah puasa wajib. Disebut “dianjurkan” karena orang yang mengerjakan akan mendapat pahala dan tidak apa-apa jika tidak dikerjakan. Meski begitu definisi sunnah yang mengartikan bahwa “Jika dikerjakan mendapat pahala namun jika ditinggalkan tidak apa-apa” sepertinya kurang tepat. Definisi yang lebih bagus adalah: “Jika dikerjakan mendapat pahala, namun jika ditinggalkan rugi.” Mengapa rugi? Karena hidup di dunia ibarat mempersiapkan bekal untuk kehidupan di akhirat. Lebih cerdas jika kita mempersiapkan bekal semaksimal mungkin. Puasa sunnah adalah salah satu “pilihan tepat” untuk menambah bekal dan meningkatkan pahala kita seperti yang dilakukan oleh Rosulullah saw. Tidak hanya pahala yang kita dapat, tapi  Puasa juga bagus untuk kesehatan, sebagaimana janji Allah SWT diberikan kepada orang yang berpuasa ditegaskan dengan sabda Nabi Muhammad saw yang diriwayatkan oleh Ibnu Suny dan Abu Nu'aim: ''Berpuasalah maka anda akan sehat.'' Dengan berpuasa kita akan sehat jasmani, rohani dan hubungan sosial. Banyak sekali puasa sunnah yang dicontohkan oleh Rosulullah saw. Dalam Esai ini akan di bahas beberapa puasa sunnah yang diajarkan Islam antara lain: puasa 6 hari di bulan syawal, puasa ‘Arofah, puasa muharrom, puasa sya’ban, puasa hari senin dan kamis, puasa 3 hari setiap bulan, dan puasa daud.

Berpuasa 6 hari pada bulan Syawal setelah puasa wajib di bulan Ramadhan adalah merupakan puasa Sunnah Mustahabbah, bukan wajib. Namun puasa ini sangat disarankan kepada umat Muslim, karena kebaikan yang banyak yang ada padanya dan pahalanya yang amat besar. Barangsiapa berpuasa 6 hari pada bulan Syawwal (setelah berpuasa sebulan penuh pada bulan Ramadhan) akan dicatat baginya pahala seperti dia telah berpuasa selama satu tahun penuh, sebagaimana diriwayatkan dalam hadits sahih. Rasulullah SAW pernah bersabda : "Barangsiapa berpuasa Ramadhan dan kemudian meneruskannya dengan 6 hari pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia berpuasa selama setahun penuh." (HR. Muslim). Puasa tersebut menurut Imam Ahmad dapat dilakukan berturut-turut atau tidak berturut-turut dan tidak ada kelebihan antara yang satu dengan yang lainnya. Sedangkan menurut golongan Hanafi dan golongan Syafi'i, lebih utama melakukannya secara berturut-turut, yaitu setelah hari raya idul fitri 1 syawal.

Bulan Dzulhijjah termasuk salah satu bulan yang di muliakan Allah. Pada bulan inilah umat Islam dari seluruh penjuru dunia, khususnya mereka yang menunaikan ibadah haji, berkumpul di Makkah dan Madinah. Dan pada tanggal 9 Dzulhijjah itulah mereka sedang melaksanakan inti dari ibadah haji, yakni melaksanakan wuquf di ‘Arafah. Sedangkan bagi umat Islam yang lain tidak melaksanakan ibadah haji, mereka disunnahkan untuk berpuasa, yakni puasa ‘Arafah. Dari Abu Qatadah ra bahwa Rasulullah saw bersabda, "Puasa hari ‘Arafah dapat menghapuskan dosa selama dua tahun, yaitu satu tahun yang telah berlalu dan satu tahun yang akan datang." (HR. Muslim). Dari Hafshah ra, dia berkata, "Ada empat hal yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah saw, yaitu puasa Asyura, puasa sepertiga bulan (yakni bulan Dzulhijjah), puasa tiga hari dari tiap bulan, dan salat dua rakaat sebelum Subuh." (HR Ahmad dan Nasa'i).

Puasa pada Bulan Muharrom dan sangat dianjurkan pada Tanggal 9 dan 10 (Tasu'a dan 'Asyura). Puasa muharrom, yaitu puasa pada bulan Muharrom terutama pada hari Assyuro’. Keutamaannya adalah bahwa puasa di bulan ini adalah puasa yang paling utama setelah puasa bulan Romadhon. Dari Abu Hurairah ra dia berkata, "Rasulullah saw ditanya, 'Salat apa yang lebih utama setelah salat fardhu?' Nabi menjawab, 'Salat di tengah malam'. Mereka bertanya lagi, 'Puasa apa yang lebih utama setelah puasa Ramadhan?' Nabi menjawab, 'Puasa pada bulan Allah, yang kamu namakan Muharrom'." (HR Ahmad, Muslim, dan Abu Daud). Hari Tasu’a dan hari Assyuro’ adalah hari ke-9 dan ke-10 dari bulan Muharrom. Nabi saw memerintahkan umatnya untuk berpuasa pada hari Assyuro’ ini dan mengiringinya dengan puasa 1 hari sebelum atau sesudahnhya. Hal ini bertujuan untuk menyelisihi umat Yahudi dan Nasrani yang hanya berpuasa pada hari ke-10. Keutamaannya: “Puasa ‘Asyura menghapuskan dosa-dosa setahun yang telah lalu.”(HR. Muslim). Para ulama menyebutkan bahwa puasa Asyura' itu ada tiga tingkat: tingkat pertama, berpuasa selama tiga hari yaitu hari kesembilan, kesepuluh dan kesebelas. Tingkat kedua, berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh. Tingkat ketiga, berpuasa hanya pada hari kesepuluh saja.

Berpuasa pada Sebagian Besar Bulan Sya'ban. Dari Aisyah ra berkata, "Saya tidak melihat Rasulullah saw melakukan puasa dalam waktu sebulan penuh, kecuali pada bulan Ramadhan dan tidak satu bulan pun yang Nabi saw banyak melakukan puasa di dalamnya daripada bulan Sya'ban." (HR Bukhari dan Muslim). Disunnahkan memperbanyak puasa pada bulan Sya’ban, karena bulan ini adalah bulan di mana semua amal diangkat kepada Robb semesta alam. Dari Usamah bin Zaid ra berkata, Aku berkata, "Ya Rasulullah saw , tidak satu bulan yang Anda banyak melakukan puasa daripada bulan Sya'ban !" Nabi menjawab: "Bulan itu sering dilupakan orang, karena letaknya antara Rajab dan Ramadhan, sedang pada bulan itulah amal-amal manusia diangkat (dilaporkan) kepada Tuhan Rabbul 'Alamin. Maka, saya ingin amal saya dibawa naik selagi saya dalam berpuasa." (HR Nasa'I dan dinyatakan sahih oleh Ibnu Khuzaimah).

Berpuasa pada Hari Senin dan Kamis. Rosulullah bersabda : “Amal-amal manusia itu dilaporkan kepada Allah setiap hari senin dan kamis. Oleh kerena itu aku senang jika setiap amalku dilaporkan saat aku sedang berpuasa”.(HR. Tirmidzi). Hal ini juga berdasarkan pada hadis Abu Hurairah ra, bahwa Nabi saw lebih sering berpuasa pada hari Senin dan Kamis, lalu orang-orang bertanya kepadanya mengenai sebab puasa tersebut, lalu Nabi saw menjawab,"Sesungguhnya amalan-amalan itu dipersembahkan pada setiap hari Senin dan Kamis, maka Allah berkenan mengampuni setiap muslim, kecuali dua orang yang bermusuhan, maka Allah berfirman, "Tangguhkanlah kedua orang (yang bermusuhan ) itu!" (HR Ahmad dengan sanad yang sahih). Dalam sahih Muslim diriwayatkan bahwa Nabi saw ditanya orang mengenai berpuasa pada hari Senin, maka beliau bersabda, "Itu hari kelahiranku dan pada hari itu pula wahyu diturunkan kepadaku." (HR Muslim).

Disunnahkan untuk melakukan Puasa 3 hari setiap bulan yaitu tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan. Tanggal-tanggal ini disebut juga dengan A yaamul Bidh (hari yang cerah atau hari putih), artinya hari-hari yang malamnya disinari oleh cahaya bulan yang terang benderang. Sehingga tidaklah benar anggapan sebagian orang yang menganggap bahwa puasa pada hari putih adalah puasa dengan hanya memakan nasi putih, telur putih, air putih, dan sebagainya. Dari Abu Dzarr al-Ghiffari ra berkata, "Kami diperintah Rasulullah saw untuk melakukan puasa tiga hari dari setiap bulan, yaitu hari-hari terang bulan, yakni tanggal 13, 14 dan 15, sembari Rasulullah saw bersabda, 'Puasa tersebut seperti puasa setahun (sepanjang masa)'." (HR Nasa'i dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban).

Puasa Daud, yaitu puasa selang seling yaitu, sehari puasa dan sehari tidak puasa. Puasa ini adalah puasa yang paling disukai oleh Alloh. Dari Abdullah bin Amr berkata, Rasulullah saw telah bersabda, "Puasa yang paling disukai Allah adalah puasa Daud dan salat yang paling disukai Allah adalah salat Daud. Ia tidur seperdua (separuh) malam, bangun sepertiganya, lalu tidur seperenamnya, dan ia berpuasa satu hari lalu berbuka satu hari.". (HR. Bukhori-Muslim).

Puasa sunnah adalah puasa yang “jika dikerjakan mendapat pahala dan jika tidak dikerjakan tidak apa-apa”. Puasa sunnah yang diajarkan Islam antara lain: puasa 6 hari di bulan syawal, puasa ‘Arofah, puasa muharrom, puasa sya’ban, puasa hari senin dan kamis, puasa 3 hari setiap bulan, puasa daud, dan lain-lain. Puasa sunnah adalah salah satu “pilihan tepat” untuk menambah bekal dan meningkatkan pahala kita, dan Puasa juga bagus untuk kesehatan kita. Begitu banyak keutamaan-keutamaan dari berbagai jenis puasa sunnah yang dilakukan oleh Rosulullah saw. Semua memiliki keutamaan tersendiri yang sungguh menakjubkan. Betapa besar kemurahan dan anugerah yang diberikan Allah kepada para hamba-Nya yang gemar mengerjakan puasa sunnah. Karena itu, kita sebagai pengikutnya, selayaknya jika kita berusaha semaksimal mungkin untuk mencontoh perilaku beliau tersebut, yakni dengan melakukan puasa sunnah. Semoga kita diberi kemudahan dan keringanan dalam mengikuti sunnah-sunnah beliau tersebut dan mudah-mudahan kita termasuk golongan yang dimudahkan dalam menapaki jalan yang diridhoi Allah SWT. Allahumma Amin ya Rabbal ‘Alamiin.

sumber :

Abank Lisin, FKIP/IPA/Pen.FISIKA'10 "UNVERSITAS SRIWIJAYA"

Read more »

MANUSIA DAN STATUSNYA

Banyak keajaiban di dunia ini, tetapi tidak ada sesuatu yang lebih ajaib daripada manusia. Keajaiban dan misteri kehidupan manusia masih banyak yang belum terungkapkan. Socrates yang hidup 25 abad yang silam sudah  mempersoalkannya, mengatakan bahwa, “manusia hendaklah mengenal diri dengan dirinya sendiri”(dikutip oleh Jahja, 1962:47). Memang mengenal diri merupakan masalah asasi yang menyangkut kehidupan manusia secara keseluruhan. Diantara persoalannya adalah menyangkut kedudukan manusia itu sendiri sebagai makhluk Tuhan di antara makhluk-makhluk lainnya.

“... manusia itu binatang tertawa atau binatang menangis, mendoa, berjalan tegak, yang dapat membuat api, yang dapat menciptakan alat-alat,yang mempunyai bahasa tertulis, yang dapat merasa bangga, yang dapat mencapai kemajuan, yang dapat menuju kepada maksud  sendiri, yang mempunyai rasa menyesal dan yang ingin di dunia” (Rasjidi, 1975:208).

Abdul Karim al-Khatib (1982: ) menguraikan tentang kedudukan manusia dalam islam mengatakan manusia sebagaimana ALLAH Ta’ala ciptakan adalah makhluk yang teristimewa, yang tegak di atas kakinya sendiri di antara makhluk-makhluk lainnya, dalam kejadiannya telah terkumpul unsur-unsur makhluk yang lain, tapi ia bukan bagian daripadanya dan tidak serupa dengannya.

Untuk mendapatkan gambaran yang benar tentang manusia menurut ajaran islam, kita perlu memperhatikan keterangan-keterangan al-Quran sebagai rujukann pertama dalam sistem pemikiran islam.  Abul ‘Ala Maududi mengatakan bahwa “pokok pembicaraan al-Quran adalah manusia dan tema sentral pembicaraan al-Quran adalah manusia sendiri” (dikutip oleh Rahardjo, 1987:212). Dengan kata lain, ALLAH melalui wahyu-Nya  menjelaskan kepada manusia tentang dirinya dan dunianya.

Dalam surah al-Quran yang pertama kali di turunkan, yaitu surah al-alaq ayat 1-5 :

Artinya :” Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhan yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmulah Yang Paling Pemurah, yang mengajar(manusia)dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”.

Ternyata, dalam ayat-ayat tersebut, Tuhan, di samping memperkenalkan diriNya sebagai Rabb, yaitu Tuhan Yang Menciptakan, Yang Pemurah, dan Yang Mengajar manusia, juga telah menyebut istilah al-insan sebanyak 2 kali. Pertama, manusia dalam konteks yang berhadapan dengan ALLAH,  sebagai makhluk yang di ciptakan, yaitu dari segumpal darah. Kedua,  manusia juga disebut dalam konteks, juga berhadapan dengan ALLAH, sebagai makhluk yang menrima pelajaran,  yang memperoleh pengetahuan, dengan perantaraan suatu alat, yaitu al-qalam (pena). Ayat terakhir menyebutkan suatu proses perpindahan dari keadaan tidak tahu menjadi tahu. Di situ tampak sekali makna penyadaran oleh ALLAH kepada manusia bahwa al-insan itu bukan hanya sekedar makhluk biologis, tetapi juga makhluk rohaniah, yakni makhluk yang menerima ilmu dari ALLAH, makhluk yang belajar.

Dalam surah al-Mu’minun ayat 15:

Artinya: “Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya kami menciptakan kamu secara main-main (saja) dan bahwa kamu tidak di kembalikan kepada kami”.

Dari ayat di atas kita peroleh 3 unsur pokok yang perlu di perhatikan dan memberikan pengertian manusia, yaitu: makhluk, tidak sia-sia, pertanggungan jawab. Dari 3 unsur itu, dapat dirumuskan pengertian manusia menurut al-Quran adalah makhluk fungsional yang bertanggung  jawab.

Sekarang, apa dan bagaimana kedudukan manusia itu menurut ajaran islam??? Al-Quran menjelaskan bahwa manusia itu adalah penguasa (khalifah) di muka bumi yang mengemban amanat dari ALLAH SWT. (QS. 2:30 dan 33:72). Untuk keperluan itu manusia di beri kemampuan dan kekuatan untuk menggunakan laut sebagai sarana komunikasi, sungai-sungai sebagai sarana kemakmuran hidup, bulan-matahari dan siang-malam di tundukan kepada manusia untuk di jadikan sarana memenuhi dan mengembangkan kehidupannya. Dan segal usaha manusia untuk itu di bentangkan jalannya (QS. 14:32-34). Manusia sebagai khalifah di anjurkan untuk mengolah dan mengembangkan segala macam bentuk sarana kehidupan yang sesuai dengan jalan yang sudah di tetapkan oleh ALLAH SWT. (QS. 20:53 dan 43:10).

Selanjutnya ALLAH bekali manusia berupa kemampuan untuk mengembangkan kehidupan dengan perantaraan ilmu pengetahuan(QS. 96:1-5). Dalam surah al-Baqarah ayat 30-33, ketika para malaikat memprotes Tuhan dan meminta agar tidak menciptakan manusia, “yang akan membuat kerusakan dan menumpahkan darah di bumi”. Tuhan menolak permintaan mereka dan berfirman: “Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”. Kemudain para malaikat diminta untuk “menyebut” nama-nama benda; dan ketika mereka mengakui ketidaksanggupan mereka untuk melaksanakannya, Adam bisa memberitahukan “nama-nama” benda; lalu ALLAH berkata kepada para malaikat, “Bukankah sudah Aku katakan bahwa Aku lebih mengetahui (mengapa Aku ciptakan manusia?)”

Hal di atas -Kata fazrul rahman- (1987:82) “menunjukan suatu keistimewaan karakteristik manusia yang membedakannya dari makhluk-makhluk lainnya, yaitu kepastiannya untuk “memberi nama” kepada benda-benda. Memberi nama kepada benda-benda menunjukan kapasitas untuk menemukan sifat-sifat benda, hubungan timbal balik, dan hukum-hukum perilakunya. Ketika saya menamakan itu sebuah batu, saya mengetahui sesuatu mengenai perilakunya. Dengan kata lain, manusia berbeda dari makhluk lainnya karena dia memiliki pengetahuan kreatif dan ilmiah mengenai benda-benda (ilmu eksakta) mengenai susunan batinnya (ilmu kejiwaan) dan mengenai perilaku luar manusia sebagai suatu proses yang berjalan terus dalam masa (ilmu kesejarahan).”

Dengan demikian, hal yang perlu diingat, yaitu segala aktivitas manusia dalam menjalankan amanat itu (sebagai khalifah), ia tidak boleh melupakan akan status hakikatnya sebagai pengabdi kepada ALLAH SWT. Ingat firman-Nya dalam surah al-Zariat ayat 56:

Artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku”.

Daftar Pustaka

Asmaran, As.1994.Pengantar Studi Akhlak.Jakarta:PT RajaGrafindo Persada

Muchtar,  jahja.1962.Pokok-pokok Filsafat Junani.Jakarta:Widjaja

Rasidji.1975.Filsafat Agama.Jakarta:Bulan Bintang

Rahman, Fazrul.1987.Neo Modernisme Islam.Bandung:Mizan

Read more »

Sherlock Holmes

Sherlock Holmes adalah detektif fiktif berkebangsaan Inggris ciptaan Sir Arthur Conan Doyle. Ia biasanya ditemani rekannya Dr. Watson dalam petualangannya. Ia terkenal akan kemampuan deduksinya dan kepandaiannya dalam memecahkan kasus.

Sherlock Holmes menyebut dirinya "detektif konsultan", orang yang dimintai tolong dalam suatu kasus ketika kasus tersebut dianggap terlalu sulit untuk dipecahkan polisi dan detektif lain; kita bahkan sering mendengar bahwa dia dapat memecahkan suatu kasus tanpa harus meninggalkan rumahnya. Ia sangat handal dalam menyelesaikan kasus-kasus yang tidak biasa dengan menggunakan kemampuan analisisnya yang luar biasa, dan sering juga menunjukkan kemampuannya ini kepada klien barunya dengan membuat analisis langsung tentang pribadi atau hal-hal yang baru saja dilakukan sang klien. Strategi ini, tentu saja, tidak pernah gagal mencengangkan dan membuat kliennya percaya akan kemampuannya.

Sir Arthur Conan Doyle mendasarkan penciptaan Holmes atas gurunya di Fakultas Kedokteran Universitas Edinburgh, seorang ahli bedah yang sangat berbakat dan juga detektif forensik Joseph Bell, yang mana ilmu forensik menjadi ilmu baru pada waktu itu. "Holmes" dinamakan atas Oliver Wendell Holmes yang sangat dikagumi oleh Conan Doyle, dan atas atlet kriket Inggris yang bernama Sherlock.

Sherlock Holmes tinggal di 221B Baker Street sejak tahun 1881 di mana ia menghabiskan tahun-tahunnya bersama rekannya, dr. John H. Watson, yang dengan siapa ia berbagi kamar selama beberapa waktu sampai Watson menikah dengan Mary Morstan pada tahun 1890. Induk semangnya adalah seorang wanita Skotlandia bernama Mrs. Hudson.

Dalam sebagian besar cerita Holmes ditemani oleh dr. Watson, yang bukan hanya rekannya, tapi juga merupakan penulisnya. Kebanyakan cerita Holmes diceritakan oleh dr. Watson, tentang penyelesaiannya dalam masalah kriminal; di cerita-cerita selanjutnya, Holmes mengkritik Watson atas tulisannya karena Watson menulisnya seperti cerita biasa dan bukannya penjelasan ilmiah.

Holmes mempunyai seorang kakak, Mycroft Holmes, yang muncul di 3 cerita, Penterjemah Yunani, Kasus Terakhir, dan Rencana Bruce-Partington.

sumber :

http://id.wikipedia.org/wiki/Sherlock_Holmes

Read more »

Sosiologi dan Obyek Sosiologi

Ilmu-ilmu sosial pada tahap analisis dinamika, artinya baru sampai pada analisis-analisis tentang masyarakat manusia dalam bergerak. Mungkin dalam ilmu ekonomi dapat dikatakan bahwa perkembangannya telah meningkat pada taraf kemungkinan.  Istilah sosial pada ilmu-ilmu sosial mempunyai arti yang berbeda dengan misalnya  istilah sosialisme atau istilah sosial pada Departemen  Sosial. Apabila istilah ”sosial” pada ilmu-ilmu sosial menunjuk pada obyek yaitu masyarakat, sosialisme adalah suatu ideologi yang berpokok pada prinsip kepemilikan  umum (atas alat-alat produksi dan jasa-jasa dalam bidang ekonomi).

Sosiologi jelas merupakan ilmu sosial yang obyeknya adalah masyarakat. Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri karena telah memenuhi segenap unsur-unsur  ilmu pengetahuan. Selo Soemarjan daan Soelaeman Soemardi mengatakan “Sosiologi atau ilmu masyarakat ialah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses social, termasuk perubahan-perubahan sosial” (yang dikutip oleh Soekanto, 2004:20).

Sebagaimana halnya dengan ilmu-ilmu sosial lainnya, obyek sosiologi adalah masyarakat yang dilihat dari sudut hubungan antar manusia, dan proses yang timbul dari hubungan manusia di dalam masyarakat. Agak sukar untuk memberikan suatu batasan tentang masyarakat, oleh karena istilah masyarakat terlalu banyak mencakup berbagai faktor, sehingga kalaupun diberikan suatu definisi yang berusaha mencakup keseluruhannya, masih ada juga yang tidakmemenuhi unsur-unsurnya. Beberapa orang telah mencoba untuk memberikan definisi masyarakat (society) diantaranya Macler dan Page yang mengemukakan bahwa.

                Masyarakat ialah suatuee sistem dari kebiasaan dan tata cara, dari wewenang dan kerja sama antara berbagai kelompok dan penggolongan, dan pengawasan tingkah-laku serta kebebasan-kebebasan manusia. Keseluruhan yang selalu berubah ini kita namakan masyarakat. Masyarakat merupakan jalinan hubungan sosial. Dan masyarakat selalu berubah (yang dikutip oleh Soekanto, 2004:24).

Apabila sosiologi ditelaah dari sudut sifat hakikatnya, maka akan dijumpai beberapa petunjuk yang akan dapat membantu untuk menetapkan ilmu pengetahuan macam apakah sosiologo itu.  Sifat-sifat hakikat diantaranya ibid menjelaskan bahwa sosiologi adalah suatu ilmu sosial dan bukan merupakan ilmu pengetahuan alam ataupun ilmu pengetahuan kerohanian. Pembedaan tersebut bukanlah pembedaan mengenai metod, akan tetapi menyangkut pembedaan isi, yang gunanya untuk membedakan ilmu-ilmu pengetahuan yang bersangkut-paut dengan gejala-gejala alam dengan ilmu-ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan gejala-gejala kemasyarakatan. Sehingga, pembedaan tersebut membedakan sosiologi dari astronomi, fisika, geologi, biologi, dan lain-lain ilmu pengetahuan alam yang dikenal (Soekanto, 2004:20).

Sebagai kesimpulan, sosiologi adalah ilmu sosial yang mempelajari tentang proses sosial dimana obyek sosiologi adalah masyarakat dan bukan merupakan ilmu pangetahuan alam.

Daftar Pustaka

Soekanto, Soerjono. 2004. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Read more »

Mengenal Sejarah Sepak Bola

Banyak orang menyangka sepak bola lahir di Inggris. Ternyata sepak bola yang dimaksud itu sepak bola modern, namun sebelum itu termyata sepak bola telah ditemukan sejak 3000 tahun yang lalu di berbagai pelosok dunia dalam bentuk yang berbeda-beda.

Bola pernah ditemukan bukti-buktinya sebagai permainan para prajurit China sekitar abad ke 2 - 3 zaman pemerintahan Dinasty Han. Belakangan ditemukan juga bukti keberadaan sepak bola di Kyoto, Jepang. Di Indonesia, sepak bola pertama kali diperkenalkan oleh bangsa Belanda, perkembangannya pun menjadikan sepak bola menjadi sebuah kelompok bergengsi pada saat itu.

Kelahiran sepak bola modern memang lahir dari Inggris. Keberadaannya pun digunakan sebagai olah raga "perang". Saat itu ada semacam kepentingan pelampiasan antara Inggris dan Scotland. Satu bola diperebutkan dua kampung. Permainannya pun cenderung kasar dan brutal. Gak heran kalau akhirnya banyak makan korban. Ada kisah yang menyeramkan pula. Bahwa sepak bola kuno di timur Inggris bukan menggunakan bola, melainkan kepala musuh prajurit perang lawan. Dengan cara dan pola permainan seperti itu, maka sepak bola akhirnya dilarang oleh pemerintahan Inggris.

King Edward III tahun 1331 mengeluarkan aturan untuk menghentikan permainan brutal ini. Sementara di Scotland, King James 1 pada tahun 1424 memproklamirkan kepada semua pria untuk tidak main bola - "That na man play at the Fute-ball". Begitu pun seterusnya.

Sayangnya, sepak bola sudah sangat populer hingga tidak ada yang bisa menghentikan permainan ini di masyarakat. Pada tahun 1815 sebuah kampus ternama di Inggris, Eton College mencoba membuat aturan permainan sepak bola. Aturan ini berkembang dan diterapkan di banyak perguruan tinggi, dimodifikasi hingga dikenal dengan nama Cambridge Rules tahun 1848. Namun pada perkembangannya pun aturan ini terpilah menjadi dua aturan besar, yaitu aturan Rugby School dan aturan Cambridge. Yang membedakannya saat itu adalah bola yang boleh dipegang dan dibawa berlari.

Pada tanggal 26 October 1863, sebelas klub dan sekolah London mengirimkan perwakilannya untuk sebuah pertemuan di Freemanson's Tavern untuk mengkukuhkan satu peraturan mendasar untuk aturan permainan yang akan mereka mainkan. Dari pertemuan ini lah lahir The Football Association. Kekuatan kelompok ini makin solid hingga membuat gerah penggemar Rugby. Pada tanggal 8 Desember 1863 para rugger (sebutan untuk rugby) memutuskan untuk berpisah. Kini ada Rugby School dan The Football Association.

Pada tahun 1869, para anggota The Football Association (sering disebut Asscociation) mulai mengkukuhkan larangan memegang bola saat bermain. Ini adalah awal aturan hands-ball.

Charles Wreford Brown adalah pemainrugger handal, rugger adalah sebutan rugby muncul dari istilah slang mahasiswa di Oxford yang gemar memendekkan sebutan lalu diberi imbuhan di akhir "er" - rug + er = rugger. Suatu ketika Charles ditawarkan apakan dirinya ingin bermain rugger? Namun dirinya menolak dengan menyebukan bahwa dirinya lebih suka SOCCER (slang dari kata AsSOCiation). Sejak itulah sebutan soccer mulai sering dipakai.

Tahun 1888, William McGregor - pengurus klub Aston Villa mendekati 12 klub soccer yang ada untuk melakukan tanding rutin yang kemudian diberi nama English Football League. Kedua belas klub itu adalah :

- Accrington (Old Reds)
- Aston Villa
- Blackburn Rovers
- Bolton Wanderers
- Burnley
- Derby County
- Everton
- Notts County
- Preston North End
- Stoke City
- West Bromwich Albion
- Wolverhampton Wanderers

Kick-off pertama kalinya liga ini dimulai tanggal 8 September 1888

Sejak itu, saya baru menyadari bahwa FOOTBALL adalah sebutan resmi, sementara SOCCER digunakan sebagai sebutan in-formal.

Read more »